現(xiàn)行《繼承法》關(guān)于繼承順序的規(guī)定是依據(jù)婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系而制定的。一些人指出，由于我國國情發(fā)生了重大變化，特別是獨(dú)生子女?dāng)?shù)量逐步增加，僅以近親和婚姻關(guān)系作為繼承人的規(guī)定已經(jīng)不能完全適應(yīng)社會實(shí)際，未來很可能會出現(xiàn)遺產(chǎn)無人繼承的情況。此外，關(guān)于繼承順序的規(guī)定上，現(xiàn)行《繼承法》只規(guī)定了兩種繼承順序，似乎過于狹窄，很難完全達(dá)到繼承的全部需要，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和完善。
隨著今后一個階段我國公民家庭構(gòu)成格局的重大變化，法定繼承人的數(shù)量將會顯著減少，相關(guān)人士提出的擔(dān)憂不無道理，理應(yīng)在《繼承法》修訂的過程中適當(dāng)增加繼承人的數(shù)量，擴(kuò)大法定繼承人范圍。但是現(xiàn)行法律制度中的一些指導(dǎo)性原則應(yīng)當(dāng)予以堅持。例如仍然規(guī)定配偶為第一順序繼承人、直系血緣關(guān)系親屬為第一順序繼承人等等。但是值得一提的是父母的繼承順序問題。按照現(xiàn)有規(guī)定，父母往往被視為第二順序繼承人，繼承順序位于配偶及子女之后的下一個層級之上。有人認(rèn)為，公民因意外身故后，往往不能很好地履行贍養(yǎng)義務(wù)，父母需要給予一定的照顧，理應(yīng)成為遺產(chǎn)的第一順序繼承人，這樣符合我國長期倡導(dǎo)的尊老之風(fēng)，也能夠使失去贍養(yǎng)權(quán)的老人獲得較好的物質(zhì)生活條件。因此，建議將父母列入遺產(chǎn)繼承的第一順序之中。此外，還應(yīng)該在現(xiàn)有《繼承法》兩個繼承順序的基礎(chǔ)上增加第三順序繼承人，即規(guī)定四等親的直系或旁系血親都可以作為遺產(chǎn)繼承人，本著血緣優(yōu)先原則，在這個范圍內(nèi)劃定遺產(chǎn)繼承順序。
