民法總則草案近日出爐。草案第十六條明確，涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈與等胎兒利益的保護(hù)，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是，胎兒出生時未存活的，其民事權(quán)利能力自始不存在。
人的民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡。在法律上，民事權(quán)利能力是一個人能否享受民事權(quán)利的前提，如果沒有民事權(quán)利能力則無法享有和行使民事權(quán)利。民法總則草案認(rèn)為，自然人的民事權(quán)利能力始于出生，胎兒尚未出生，原則上不具有民事權(quán)利能力。但為保護(hù)胎兒的遺產(chǎn)繼承、接受贈與等權(quán)利，有必要在需要對胎兒利益進(jìn)行保護(hù)時，賦予胎兒一定的民事權(quán)利。
實(shí)際上，我國的《繼承法》早就明確了胎兒享有繼承權(quán)。這次，民法總則只是再次強(qiáng)調(diào)了而已。遺腹子是指被繼承人死亡時，他的妻子正懷孕的尚未出生的子女。《繼承法》第28條規(guī)定，遺產(chǎn)分割時，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。如果胎兒出生時是死體，保留的份額應(yīng)按法定繼承程序辦理。這一規(guī)定說明，胎兒是有繼承權(quán)的。民法總則草案再次賦予胎兒繼承權(quán)，對于保護(hù)兒童的合法權(quán)益是十分必要的。
賦予胎兒繼承權(quán)，彰顯了我國立法的人性化。胎兒未出生就有繼承權(quán)，這是因為胎兒是繼承權(quán)利主體，他在被繼承人死亡前已存在于母體中了，已形成了一個活的生命。加上繼承權(quán)是屬于一種身份權(quán)，胎兒作為死者親生骨肉，依法應(yīng)享有繼承權(quán)。因此，為保護(hù)胎兒的合法權(quán)益，法律為他虛設(shè)了主體位置，保留他應(yīng)繼承的份額，既符合我國養(yǎng)老育幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種立法人性化的體現(xiàn)。
隨著科技的進(jìn)步和社會文明程度的提高，我國對胎兒利益的保護(hù)日益重視起來。近年來，我國的立法不斷與時俱進(jìn)，權(quán)利主體不斷擴(kuò)大，讓胎兒享受繼承權(quán)，就是一個很好的例證。當(dāng)然對胎兒的保護(hù)更應(yīng)具體化。譬如：在法定繼承中，胎兒應(yīng)作為第一順序繼承人，必須與其他人享有同等的繼承權(quán)，甚至可以在繼承份額上多于其他繼承人，包括原本不能作為遺產(chǎn)分割的撫恤金，胎兒也可以取得。有關(guān)專家指出，在遺囑繼承中，遺囑不能剝奪胎兒的繼承權(quán)，凡剝奪胎兒繼承權(quán)的遺囑一律無效。另外，胎兒在繼承活動中不能附加任何條件，也就是只享有繼承權(quán)利，不負(fù)擔(dān)任何義務(wù)，債務(wù)對于胎兒沒有約束力，不能負(fù)擔(dān)給胎兒。
總之，法律條文只有更具體，更明確，才能真正維護(hù)胎兒的權(quán)利，使胎兒的繼承權(quán)得到更好的實(shí)現(xiàn)，也使我們的立法更具人性化。
