法定繼承中出嫁女的“有權(quán)不要”和“無(wú)權(quán)卻爭(zhēng)”的異象源自于習(xí)慣法和制定法之間的沖突，本質(zhì)是制定法中的一些法律觀念和法治的理念在中國(guó)尤其是在司法和社會(huì)管理實(shí)踐中出現(xiàn)了水土不服。正如馬克思曾說(shuō)的：“社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ)，那是法學(xué)家的幻想。相反法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)。”因此，實(shí)現(xiàn)出嫁女法定繼承權(quán)的合理配置，需要實(shí)現(xiàn)以習(xí)慣法為代表的社會(huì)和以規(guī)范為代表的制定法之間的會(huì)通。
1.保留出嫁女繼承父母財(cái)產(chǎn)的資格
出嫁女享有對(duì)父母財(cái)產(chǎn)的繼承資格，這不僅是繼承權(quán)男女平等中“兒、女”平等的應(yīng)有內(nèi)容，也是社會(huì)的一種古老習(xí)俗。同時(shí)，獨(dú)生子女政策的存在，保留出嫁女的繼承資格可以避免無(wú)主財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)生。此外，在出嫁女對(duì)父母盡了贍養(yǎng)義務(wù)的前提下，資格的保留也為實(shí)質(zhì)公平提供了更大的操作空間。因此，出嫁女對(duì)父母財(cái)產(chǎn)的繼承資格是必須保留的。
2.繼承份額應(yīng)根據(jù)履行義務(wù)情況確定
出嫁女在個(gè)案中的繼承份額，應(yīng)當(dāng)根據(jù)出嫁女對(duì)父母所盡贍養(yǎng)義務(wù)情況確定，并且出嫁女在此過(guò)程中負(fù)有舉證責(zé)任。此外，出嫁女所盡義務(wù)不能以存在逢年過(guò)節(jié)的探視、病時(shí)探望照顧進(jìn)行認(rèn)定，而應(yīng)當(dāng)考慮經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)、生活上的照顧和精神上的慰藉等綜合參考。
3.經(jīng)傳票傳喚未到庭視為放棄應(yīng)繼承份額
出嫁女在訴訟過(guò)程中經(jīng)依法追加并傳票傳喚，無(wú)正當(dāng)理由拒不到庭參加訴訟的，視為自愿放棄應(yīng)繼承份額。基于婚居制度導(dǎo)致出嫁女對(duì)父母所盡贍養(yǎng)義務(wù)不一和財(cái)產(chǎn)管理成本偏高的考慮，出嫁女經(jīng)傳喚拒不到庭的，不能保留應(yīng)繼承份額，這是出嫁女與其兄弟在未到庭情況下的區(qū)別處理。
4.嫁妝作為遺產(chǎn)分配中的參考因素
出嫁女的嫁妝容易遁入父母遺產(chǎn)之外，因此，應(yīng)當(dāng)將嫁妝作為父母遺產(chǎn)分配的考量因素，理由在繼承模式錯(cuò)位中已有論述。
