在保護非婚生子女的法律地位和合法權(quán)益方面，我國婚姻法規(guī)定，非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當負擔子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止。
可以看出，我國《婚姻法》的規(guī)定從主觀上看，非婚生子女與婚生子女是在同一起跑線上用的同一個游戲規(guī)則在賽跑，但是從客觀上看，他們只不過是一種形式上的相同，而這種游戲規(guī)則早就把他們之間所有的差異或不同顯現(xiàn)出來了，因為他們擁有的是“同等”的權(quán)利而不是“相同”的權(quán)利。于是乎，在現(xiàn)實生活中非婚生子女權(quán)益保護問題逐漸彰顯出來，撫養(yǎng)費問題、監(jiān)護權(quán)問題、探視權(quán)問題、繼承權(quán)問題等等不一而足。
像高峰的非婚生兒子向其提起的撫養(yǎng)費訴訟一類的案件，在我們的日常生活中可以說是屢見不鮮。一名只身在廣東中山打工的女子阿艷本想通過征婚一訂終身，豈料遭遇已婚男子阿強設(shè)下的愛情騙局，還生下了孩子，為維護母女權(quán)益，打工妹阿艷憤然向法院提起訴訟。
《婚姻法》雖然確立了非婚生子女的法律和社會地位，明確了生父對子女負有生活費和教育費的義務(wù)，但對生父是否享有對子女的監(jiān)護權(quán)則沒有提及。為彌補這一不足，1989年11月21日，最高人民法院下發(fā)了《關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》。其中第9條規(guī)定：“解除非法同居關(guān)系時，雙方所生的非婚生子女，由哪一方撫養(yǎng)，雙方協(xié)商；協(xié)商不成時，應(yīng)根據(jù)子女的利益和雙方的具體情況判決。哺乳期內(nèi)的子女，原則上應(yīng)由母方撫養(yǎng)，如父方條件好，母方同意，也可由父方撫養(yǎng)。一方將未成年的子女送他人收養(yǎng)，須征得另一方的同意。”
2006年4月中旬，河南省商丘市某縣法院審理的一起特殊的子女探視權(quán)案件作出判決，判決中對父母與非婚生子女間的探視權(quán)問題做了很好的詮釋。
原告劉南與被告李好在深圳打工時相識，孤身一人的李好通過其他人得知劉南與自己同鄉(xiāng)時非常高興，工作之余主動找劉南玩耍、聊天。劉南看李好漂亮聰慧，也在心里喜歡上了她，便隱瞞自己已婚事實，與李談起了戀愛并同居，不久李懷孕并生下一個女孩。后來劉的老婆找到深圳，李才知道劉南已是有婦之夫，兩人斷絕了來往。為了女兒的撫養(yǎng)問題，兩人曾鬧上法庭，法院判決劉南每月支付260元，并達成口頭協(xié)議，不經(jīng)李好同意，劉南不能擅自探視女兒。日子久了，劉非常想看一下女兒，李卻以當初有協(xié)議為由拒絕配合。劉實在忍受不了思念女兒的疼痛之心，便將李訴至法院，要求獲得非婚生女兒的探視權(quán)。
探視權(quán)是指父母離婚后，與子女分居的一方父親或母親享有的按照協(xié)議或人民法院的判決，遵循一定的方式和時間，探望子女的權(quán)利。《婚姻法》規(guī)定：“離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。行使探視權(quán)利的方式、時間由當事人協(xié)議；協(xié)議不成時，由人民法院判決。”不直接撫養(yǎng)的父或母一方，以適當?shù)姆绞健⒑线m的時間探望子女，是行使其依法享有的探望子女權(quán)利的法定行為，自然受法律保護。
法院認為，非婚生子女享有同婚生子女同等的權(quán)利，劉南享有對非婚生子女進行探望的權(quán)利，李好有予以協(xié)助的義務(wù)。在不影響女兒身心健康的情況下，法院判決劉南每月探望一次，李好應(yīng)予協(xié)助。至于他們之間達成的口頭協(xié)議，在法律上來說是沒有效力的。
根據(jù)《繼承法》相關(guān)規(guī)定，非婚生子女也有繼承的權(quán)利，鹿寨縣法院判決李某的兒子獲得生父四分之一的遺產(chǎn)。
我國婚姻法和繼承法都明確規(guī)定，非婚生子女與婚生子女一樣，享有平等的繼承權(quán)。如我國《婚姻法》第18條規(guī)定：“父母和子女有互相繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。”第19條規(guī)定：“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。”我國法律之所以規(guī)定非婚生子女同婚生子女一樣享有平等的繼承權(quán)，這是因為，非婚生子女和婚生子女一樣，與生父母有直接的血緣關(guān)系，是直系血親，在繼承問題上均屬第一順序繼承人，其繼承權(quán)是法定的，不可侵害的。而且非婚生子女和婚生子女一樣，都是社會的一個成員，是國家的一個公民，所以，國家法律應(yīng)當一視同仁，加以保護。當然，保護非婚生子女的繼承權(quán)，并不是提倡生育非婚生子女。但是，犯錯誤的是非婚生子女的父母，不是非婚生子女，非婚生子女是不應(yīng)承擔責任的。因而保護他們與婚生子女一樣享有同等的繼承權(quán)，是公平合理的。而非婚生子女要取得繼承生父母遺產(chǎn)的權(quán)利，必須證明與生父母的身份關(guān)系。
