離婚，不僅讓昔日恩愛的戀人因為財產(chǎn)、感情發(fā)生糾紛，關(guān)于孩子的探視權(quán)問題更成為雙方的“后遺癥”。為了打贏這場“親子爭奪戰(zhàn)”，當事人一方“躲貓貓”、“打太極”等招數(shù)層出不窮，不少離異夫妻都把孩子當作懲罰報復(fù)對方的武器，拒絕對方探視孩子。雖然婚姻法對探望權(quán)有明確規(guī)定，但由于規(guī)定過于籠統(tǒng)，如果一方不配合，另一方想看孩子非常困難。本文小編將要探討的是在實踐中探視權(quán)的行使存在哪些問題、原因是什么，并提出幾點保障對孩子探視權(quán)的有效對策。
一、實踐中，行使探視權(quán)存在哪些問題
現(xiàn)代人在婚姻關(guān)系中更注重感情滿足、更注重個性化。所以在婚姻關(guān)系瀕臨破裂時，較多地傾向于用離婚來解決矛盾，而不選擇傳統(tǒng)社會中忍耐、湊合的態(tài)度。因此，近年來，隨著離婚率的不斷上升，離異雙方因探視孩子而引發(fā)的糾紛也逐漸增多，一旦探視子女引發(fā)的糾紛處理不好，往往使離異怨偶舊恨添“新仇”，不僅影響社會安定，更給孩子造成了嚴重的心理傷害。實踐中探視權(quán)的執(zhí)行主要涉及以下幾個方面問題：
(一)直接扶養(yǎng)孩子一方對孩子實行單方“壟斷”。夫妻離婚后，直接扶養(yǎng)孩子的一方往往不自覺地形成誰扶養(yǎng)孩子誰就有決定孩子一切的錯誤想法，往往限制另一方與子女接觸或者橫加干涉，甚至在子女面前誣蔑另一方，讓子女對另一方產(chǎn)生厭惡感。同時對另一方提出的正確建議不聞不理，不利于孩子的健康成長。
(二) “行使”探視權(quán)的主體范圍廣。《婚姻法》規(guī)定，離婚后，行使探視權(quán)的權(quán)利主體是不直接與未成年子女共同生活的父親或母親。而在日常生活中，除了孩子的父親或母親，不直接與未成年子女在一起生活的祖父母、外祖父母，甚至孩子姑、姨、叔、伯等都期望可以得到探望。如一律加以否定，一方面不利于孩子成長，另一方面有悖正常情理。
(三)探視權(quán)的判定與執(zhí)行都很難。在判定、執(zhí)行探視權(quán)糾紛案的時間、地點、方式上，行使探視權(quán)是一周一次還是一月一次?是到子女所在學(xué)校還是到子女居住的地方探視?一方探視時，另一方是否可以退場、在場?等等問題，若規(guī)定詳細或簡單原則，那執(zhí)行起來就都很困難。因為在實際生活中，隨時出現(xiàn)的復(fù)雜因素很可能導(dǎo)致無法按判決執(zhí)行。
二、探視權(quán)難行使的原因
分析探視權(quán)在實踐中出現(xiàn)的種種問題，究其原因，主要存在以下幾個方面
首先，一些離異者的法律知識相對貧乏。直接撫養(yǎng)孩子的一方把孩子當成自
已的私有財產(chǎn)，把法院判決孩子由其直接撫養(yǎng)當作其想方設(shè)法阻礙對方行使其探視權(quán)的正當理由。導(dǎo)致夫妻雙方離婚的原因，如果是不直接撫養(yǎng)孩子的一方的過錯造成的，那么直接撫養(yǎng)孩子的一方便把不讓探視孩子當作報復(fù)、懲罰對方的武器，“誰叫他(她)和我離婚，偏不讓他(她)看孩子。”
其次，探視權(quán)的權(quán)利意識不夠。在大部分離婚案件中，雙方僅處理財產(chǎn)如何分割和子女撫養(yǎng)的問題，至于探視權(quán)及其行使，離異的夫妻對此往往沒有重視。一旦，就探視問題發(fā)生糾紛時，不懂得通過法律手段來解決。
其三，文化素質(zhì)較低，封建殘余思想嚴重。在部分農(nóng)村，老百姓把孩子尤其是男孩，當成是傳宗接代的工具。如果男孩由男方直接撫養(yǎng)，女方探視孩子時，男方會認為女方想借機把孩子“搶”走，非常排斥女方接近孩子。
其四，新組織家庭成員的阻撓。直接撫養(yǎng)孩子的父或母重新組成新家庭，對方擔(dān)心孩子會成為引起雙方舊情復(fù)發(fā)的“種子”，故意阻礙另一方探視孩子。
三、保障對孩子探視權(quán)的有效對策
為較好地解決探視權(quán)在實踐中出現(xiàn)的問題，筆者提出如下幾方面的建議：
(一)對新《婚姻法》有關(guān)探視權(quán)的規(guī)定進行立法補充，一是增加探視一方對子女的知情權(quán)，即不直接扶養(yǎng)子女的一方享有對子女的生活、學(xué)習(xí)、健康狀況、思想等情況有知曉的權(quán)利;二是增加重大問題的決定權(quán)，即與對方就有關(guān)子女切身利益的重大事情有共同決定的權(quán)利，以保障孩子的健康成長。
(二)加大新《婚姻法》的宣傳力度，使離婚當事人樹立正確的權(quán)利觀。首先，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村以及街道辦、居委會等基層組織應(yīng)普及婚姻法的宣傳，采取多種形式講解、宣傳新的婚姻法知識，使新《婚姻法》家喻戶曉。其次，民政管理部門在男女雙方登記結(jié)婚時，可以發(fā)給他們一本《婚姻法》。法院在審查離婚訴訟案件時，也可以有針對地交待當事人依法享有探視權(quán)，以便使當事人心中有數(shù)，根據(jù)自身意愿增加或變更訴訟請求，一次性案結(jié)事了，以減少當事人的訟累。
(三)對于探視權(quán)行使時間、方式、地點問題，法官應(yīng)從探視權(quán)的立法本意出發(fā)，從有利于孩子的身心健康出發(fā)，盡量主持雙方進行調(diào)解，由父母雙方就探視權(quán)問題達成一致意見。對探視權(quán)行使的時間，筆者認為不易過于頻繁，但應(yīng)給予享有探視權(quán)的父或母充分的時間與孩子進行交流。比如可以每月一次或者間隔時間更長，每逢寒假、暑假孩子可以隨不直接撫養(yǎng)的一方生活。避免無節(jié)制、無規(guī)律的探視影響孩子的生理、心理的健康發(fā)育，及對方正常的家庭生活。至于探視權(quán)行使的方式，筆者認為，凡是有利于孩子身心健康的方式都可采用。 比如見面;短期生活在一起;通信、通電話、贈送物品或禮物;共同進餐等。行使探視權(quán)的地點可以在孩子學(xué)校，也可以由直接享有探視權(quán)的父或母帶回家。
(四)法院就探視權(quán)問題進行判決時，應(yīng)充分考慮個案情況，因案而異，不應(yīng)搞“一刀切”。首先，離婚當事人之間，當事人與孩子之間各種因素千差萬別，判決時不應(yīng)過于籠統(tǒng)，否則無法執(zhí)行，也不應(yīng)過于細致，否則執(zhí)行中稍有出入，很容易引發(fā)矛盾。同時，應(yīng)本著對未成年子女本人利益的保護的原則判決，除考慮離婚當事人雙方的實際情況，對于子女年歲稍大些的，法官應(yīng)該聽取一下子女自己的意愿。另外，對于直接扶養(yǎng)子女的一方拒不同意協(xié)助對方行使探視權(quán)時，法院可以根據(jù)不同情況作出判決，可以在判決書中增加對拒不執(zhí)行者處以罰款，或者限期履行，否則變更或取消監(jiān)護權(quán)的內(nèi)容，以督促執(zhí)行。
(五)探視權(quán)行使的主體范圍：據(jù)我國新《婚姻法》第38條規(guī)定，僅限于不與未成年子女在一起生活的父親或母親。筆者認為，應(yīng)適當擴大到其祖父母、外祖父母。中國幾千年的傳統(tǒng)習(xí)慣，祖父母、外祖父母對孫子或?qū)O女、外孫或外孫女的感情相對于父母來講有過之而無不及，這種感情并不因小孩父母離婚而消滅。法律沒有明確祖父母、外祖父母的探視權(quán)，使老人看不到孫子或?qū)O女、外孫或外孫女，是對老年人的巨大的精神打擊，有悖于中華民族的善良風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣，而善良風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣是法律的非正式淵源之一，法院的這種因法律沒有賦予其探視權(quán)為由，在一般情況下支持行使監(jiān)護權(quán)的意見是有悖于法理的。在適當場合，有條件地探望孫子(女)或外孫(女)也是人之常情。但是，祖父母、外祖父母行使探視權(quán)應(yīng)符合下列幾個條件：1、有利于未成年子女的身心健康。2、經(jīng)與未成年子女直接生活在一起的父親或母親的同意。3、不得濫用探視權(quán)。
(六)如果孩子堅決不同意讓不與其直接生活的父或母探視，應(yīng)視情節(jié)對待，如果孩子在十歲以上，此時可以根據(jù)其申請由法院裁定終止探視權(quán)的行使;如果孩子未滿十周歲，可以要求直接與孩子在一起生活的父或母對孩子加以引導(dǎo)教育，為享有探視權(quán)的一方創(chuàng)造條件。
(七)探視權(quán)的正確行使有賴于雙方當事人的配合。孩子是無辜的，筆者呼吁,作為離婚父母都應(yīng)正確理解探視權(quán)這一法律規(guī)定權(quán)利的立法本意，為孩子多一些考慮，正確處理探視權(quán)問題。同時還應(yīng)設(shè)身處地為對方想一下，雙方多一份理解，少一點“意氣用事”，通過共同努力讓孩子擁有一份完整的父愛和母愛。
小編總結(jié)
夫妻離婚后，子女仍然是夫妻雙方共同的子女，這種建立在血緣關(guān)系上的血親關(guān)系，不因夫妻關(guān)系的解除而消失，那種認為離婚后，子女同我共同生活，與另一方毫無關(guān)系的認識是錯誤的，是沒有根據(jù)的。探視具有交流、溝通意義和人情味。離婚后，不與子女同居住的父親或母親，既有權(quán)利又有義務(wù)看望子女，子女也有與不同居住的父親或母親交流的渴望。通過探視權(quán)的行使，子女與探視的父親或母親之間能夠進行思想上的溝通和交流，使子女獲得平時單親撫養(yǎng)下所缺少的另一方的關(guān)愛，促進子女身心的健康發(fā)展。同時使前去探視的一方增加與不由其直接撫養(yǎng)的子女之間的感情，形成對子女未來發(fā)展的關(guān)心，從而更加主動、自覺地履行對子女的撫養(yǎng)義務(wù)。因此，探視權(quán)不僅是父母的權(quán)利，也是子女的權(quán)利，同時也是一種對親情關(guān)系的維系，它受到法律的保護。
