婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議,是指男女雙方對(duì)各自婚前所有財(cái)產(chǎn)做出的不作為婚后共有財(cái)產(chǎn)的約定,其作為一項(xiàng)新興事物,在我國大有方興未艾之勢。既然說婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議是婚姻契約的一部分,那么,這個(gè)協(xié)議的訂立就必須是合法的,這不僅表現(xiàn)在它的形式上,也包括在它的內(nèi)容上。
婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議的內(nèi)容
我國《婚姻法》第19條規(guī)定:“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。沒有約定或約定不明確的,適用本法第17條、第18條的規(guī) 定。” 第17條規(guī)定:“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn),歸夫妻共同所有:
(一)工資、資金;
(二)生產(chǎn)、經(jīng)營的收益;
(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益;
(四)繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn),但本法第18條第三項(xiàng)規(guī)定的除外;
(五)其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。夫妻對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn),有平等的處理權(quán)。”
第18條規(guī)定:“有下列情形之一的,為夫妻一方的財(cái)產(chǎn):
(一)一方婚前的財(cái)產(chǎn);
(二)一方因身體受傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用;
(三)遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn);
(四)一方專用的生活用品;
(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。” 可見,我國《婚姻法》原則上規(guī)定夫妻各方婚前的財(cái)產(chǎn)歸各自所有,但同時(shí)又允許夫妻雙方書面約定婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)歸夫妻雙方共有。 婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議的概念并未出現(xiàn)在具體的法律條文之中,關(guān)于婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議概念的理解在司法實(shí)踐中存有不同的觀點(diǎn)。
婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議合法性的表現(xiàn)
首先,婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議形式上必須是書面的,口說無憑,尤其在當(dāng)今民事審判中,誰主張誰舉證是證據(jù)的首要規(guī)則,無論是哪一方,在沒有雙方簽字的書面文字的情況下,口口聲聲稱財(cái)產(chǎn)事先有約定是蒼白無力的。而形成書面文字,既可以是夫妻雙方自行達(dá)成,也可以是在公證部門的參與下達(dá)成,但公證并不是法定必需的程序,只要是夫妻雙方真實(shí)的意思表示,就不能推翻該婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議形式上的合法有效性。即使夫妻雙方中的一方提出該協(xié)議在訂立時(shí)是被迫或重大誤解的,如果其沒有充足的證據(jù)予以證實(shí),那么法官是沒有任何否定該協(xié)議真實(shí)有效的必要性和可能性。
其次,婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議內(nèi)容上必須合法,婚姻法第十九條規(guī)定夫妻雙方可以約定的財(cái)產(chǎn)是指婚前財(cái)產(chǎn)及婚姻關(guān)系存續(xù)期間的所得財(cái)產(chǎn),它既可以是生活資料,也可以是生產(chǎn)資料,既可以是有形資產(chǎn),也可以是無形資產(chǎn),但都必須是屬于他們兩個(gè)人的財(cái)產(chǎn),如果本不屬于他們兩個(gè)人的財(cái)產(chǎn)或尚未確定是否存在的財(cái)產(chǎn)又或是涉及第三方權(quán)屬的財(cái)產(chǎn),均不在此列。譬如,雙方約定住房歸其中一方所有,但是該住房雙方的父母均出資,雙方父母也均認(rèn)為房產(chǎn)的一部分是屬于他們的,那么,雙方對(duì)該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的處置因侵犯了第三方的權(quán)益而歸于無效。另外,在婚姻關(guān)系存續(xù)期間出現(xiàn)的債務(wù)問題,這在法律上稱之為消極財(cái)產(chǎn),夫妻雙方在財(cái)產(chǎn)協(xié)議時(shí)就必須告知并征得債權(quán)人的同意始有效 婚姻法第十九條第三款僅僅規(guī)定了夫妻雙方告知債權(quán)人的義務(wù),應(yīng)該說不盡合理 。
筆者認(rèn)為,婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議在現(xiàn)代婚姻關(guān)系中有著重大的意義,一方面可以最大限度地避免利欲熏心的“金婚”、“銀婚”,另一方面為解決以后可能發(fā)生的紛爭帶來極大的便利。
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