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    結(jié)婚彩禮錢是什么
    發(fā)布時(shí)間:2017-07-01 19:01:00作者: 上海律師網(wǎng)瀏覽量:1,038 ℃

      導(dǎo)語:什么是結(jié)婚彩禮錢?就目前來說,我國(guó)法律對(duì)于“彩禮、嫁妝”并沒有一個(gè)法律定義。實(shí)踐中,我們一般認(rèn)為嫁妝是指新娘帶給婆家的錢財(cái)和物品的總稱,這是由女方家支付的。

      而彩禮呢,又叫聘禮,是指男女雙方戀愛關(guān)系確認(rèn)后,按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗,男方在婚前給予女方一定數(shù)量的現(xiàn)金或財(cái)物,表示其欲與對(duì)方締結(jié)婚姻的誠(chéng)意,中國(guó)古代的法律將由此形成的婚姻稱估“聘娶婚”。

      婚嫁之中,男方要送彩禮、女方要陪嫁妝,這不僅僅是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,而且在當(dāng)今時(shí)代,仍盛行在我國(guó)的各個(gè)地區(qū)。彩禮具有嚴(yán)格的針對(duì)性,必須是基于當(dāng)?shù)氐牡娘L(fēng)俗習(xí)慣,為了締結(jié)婚姻關(guān)系,不得已而為給付的,其具有明顯的習(xí)俗性。

      中國(guó)法律關(guān)于結(jié)婚彩禮錢的說辭

      1984年最高人民法院《關(guān)于貫徹行民事政策法律若干問題的意見》第一條規(guī)定:“父母或他人違背男女雙方或一方意愿而強(qiáng)迫包辦婚姻和以索取財(cái)物為目的,違反男女雙方或一方意愿而強(qiáng)迫結(jié)婚的買賣婚姻,一方要求離婚的,如果婚后雙方?jīng)]有建立起感情,應(yīng)準(zhǔn)予離婚”。

      最高人民法院1984年《意見》第17條的規(guī)定:“屬于包辦買賣婚姻所得的財(cái)物,離婚時(shí)原則上依法收繳。”

      歷史淵源

      結(jié)婚彩禮錢是現(xiàn)代中國(guó)保留舊時(shí)結(jié)婚風(fēng)俗,由男方支付給女方的聘金。法律對(duì)于彩禮錢沒有明確規(guī)定,可認(rèn)為屬彩禮范疇。

      結(jié)婚彩禮錢是中國(guó)舊時(shí)婚禮程序之一,又稱財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)取?/p>

      結(jié)婚彩禮錢多用于買家具、家電、衣服等等,也可用來支付女方的酒席費(fèi)用,還有的將彩禮錢直接作為女方嫁妝由其自由支配使用。

      中國(guó)舊時(shí)婚禮程序之一,又稱財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)取?/p>

      我國(guó)自古以來婚姻的締結(jié),就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗,這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。周代是禮儀的集大成時(shí)代,彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀,《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制,整套儀式合為“六禮”,西周時(shí)確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度,是“彩禮”習(xí)俗的來源。“六禮”即:納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎,六禮中的“納征”是送聘財(cái),就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”。這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù)。

      有些地方習(xí)俗稱為納征,征是成功的意思,即送彩禮之后,婚約正式締結(jié),一般不得反悔。若有反悔時(shí),若女方反悔,彩禮要退還男方的;若男方反悔,則彩禮一般不退。

      在買賣婚姻中,彩禮表示女子的身價(jià),有的地區(qū)和民族直稱為身價(jià)禮。

      男方家向女方家送彩禮的多少,要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。

      “結(jié)婚彩禮錢”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語,人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”?;榍敖o付結(jié)婚照彩禮錢的現(xiàn)象在我國(guó)還相當(dāng)盛行,已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)氐囊环N約定俗成的習(xí)慣。

      這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù),但當(dāng)時(shí)在1934年4月8日中央蘇區(qū)頒行的《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》中,已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規(guī)定。新中國(guó)成立后,我國(guó)1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》,均未對(duì)婚約和聘禮作出規(guī)定,且都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財(cái)物的內(nèi)容。但目前我國(guó)很多地方仍存在把訂婚作為結(jié)婚的前置程序,在農(nóng)村尤盛。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高,訂婚的彩禮也在不斷提高,小到金銀首飾,大到上萬元的現(xiàn)金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結(jié)婚姻,則彩禮的處置問題往往引發(fā)糾紛,訴諸法院的案件也逐漸增多。

      2004年4月1日實(shí)施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國(guó)婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定:“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定,應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。”此條件的規(guī)定,標(biāo)志著人民法院正式以司法解釋的形式對(duì)于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規(guī)定。

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