1、彩禮的含義及性質
彩禮是男女雙方在訂立婚約的過程中，按照當地風俗習慣由男方向女方給付數額較大的金錢或財物。依據彩禮的表現形式不同，彩禮可以分為金錢彩禮和物品彩禮。
從法律性質上進行分析，彩禮是男方以女方與其結婚為目的的附條件贈與，此種給付行為與“借婚姻索取財物”與“買賣婚姻”等行為有著本質區別。后兩種行為是干涉婚姻自由，為婚姻法所禁止。可以認為彩禮的性質是一種民間習俗。從給付彩禮的行為性質看，給付彩禮的行為可以視作以結婚為生效條件的附條件贈與行為，如雙方締結婚姻關系，贈與行為就會發生法律效力，彩禮歸受贈人所有，一旦結婚不成，贈與行為則失去法律效力，當事人之間的權利義務關系解除，贈與財產應當返還贈與人。
當然，彩禮的返還和一般意義上的附條件贈與還存在一定差別，彩禮的返還應當根據婚姻法和最高法院婚姻法解釋二規定的條件確定。
2、陪嫁物的含義及性質
陪嫁物俗稱嫁妝，是女方結婚時帶到男方家的由女方的親屬朋友贈與或個人購買的生活用品。嫁妝也是我國民間流傳下來的一種習俗。我國法律對離婚案件時陪嫁物如何處理尚無規定。
理論上對于陪嫁物的法律屬性，有觀點認為陪嫁物品屬于彩禮，應依照婚姻法解釋二第十條規定，按返還或部分返還或不返還處理；有觀點認為陪嫁物品不屬于彩禮，而是屬于女方個人婚前財產。依照婚姻法第十八條規定，按個人婚前財產歸個人所有進行處理。對女方個人出資購買的物品，女方因購買而取得上述物品的所有權。女方所得嫁妝是基于自己出資購買或受親友贈與而得到的，并非女方婚前給付男方的財產。當然，這些物品婚后允許男方共同使用，但這并不能代表就是女方給付男方。將女方攜帶到男方與男方共同生活使用的陪嫁物按彩禮處理沒有法律依據，也與民間善良風俗習慣相悖。
